自序
中国人历来对出书看得很重，人在一生中能出一本书是一件受人尊重，自己光荣的事。很幸运，我们现在时逢盛世，党和国家重视文化建设，为个人出书提供了优越的条件。我的这本书如沐春风，沾了大光，在此，我要衷心地感谢，感谢今天这样的一个昌明繁荣的美好时代；感谢永靖县文联的支持和永靖县政府的资助；感谢出书发起人孔令莲老师的热心操办。
出书写序，按照惯例，本应请有相当文化造诣和社会影响的名人写，然而，名人不闲，多数资深年长，就难以开口向名家求助了。就这样，写序的事，只好自己勉为其难了。
我是1950年生人，1970年工作，2010年退休，到今天算是过70岁的人了。由于历史的原因，初中未毕业就进厂当了工人，没有受到过正规良好的教育，文化底子差。但工作逼人，时代催人，为了适应工作的需要，除了带薪脱产上电大以外，剩下的就是自学。如此磕磕绊绊的一路走来，才走到了今天这般地步。
有人说，散文易写难工，我是认同的。易写，是因为散文取材的广泛性、多样性、随意性，以及写法的不拘一格。几乎天文地理、人情世故、古往今来、天南地北，甚至吃喝拉撒睡，油盐酱醋茶，都可以拿来去写；题材可大可小、篇幅可简可繁、笔法可正可欹、风格可雅可俚，选择余地大，表现方法多。难工，是说你在一定的意图（文章所表达的主题、旨意）下，如何在俯仰可拾的素材面前，甄别遴选出比较适合文章主旨的典型而有意趣的素材，并用最相宜的方法表达出来（写法上是由题而文。即按照主题表达的需要选择素材，确定写法）；或者说，你在看似平淡无奇的素材面前，能否挖掘出新颖独特的有意义有价值的潜质呢？能否透过形而下的具象事物达致形而上的抽象认知呢？（写法上是由文而题。即从稀松平常的素材中开掘、发现、提炼、升华出新颖独特的旨意）这是一难。同样，根据由题而文、由文而题的两种逻辑选择，你又用怎样的视角、维度、结构、语言等手法来表达成文，这又是一难。“成也萧何败也萧何”，散文的易写，恰恰也是散文难以写好的原因。
我的这些所谓的散文随笔，怕就是发于“易写”而失于“难工”的。本来，我的写作（如果可以称为写作的话）并没有一个明确的目的性和一个系统长远的写作规划，临近退休的那几年和退休后的10年里，网络上混的时间比较多，一时兴起，率性而为，趴在键盘上敲出一些文字来，随意发在QQ或博客里，并未在选材、手法和意境上着意讲究。倒是对一些纪实性文章中的事实和数据，以及涉及到的史料的筛选，还是采取了比较严肃认真的态度。即使是这样，仍然有可能存在着一些纰漏和差错，尚请读者教正为盼。
怀着一颗忐忑的心，回头整理过去的文字，电脑前十来天时间，拢到一起竟也有诗、文各百篇（首）之数目，仍然觉得没有值得出书的作品。“矬子里边拔将军”，这才勉勉强强凑了一些，就是今天这本书的模样了。
这本书里不收诗词，大多数是散文随笔式的纪实性内容，少数是随显随灭的一时感想，写了从七八岁刚懂事起的60多年里的一些所见所闻，以及个人生活经历的片段。无非是些自然景观人文风貌、如烟往事孩童琐忆、家长里短世俗情怀。文章的结构、叙事的方法、语言的调遣，都比较随意率性。正因为，既没有确立有意识的写作方向，也没有制定有规划的内容取向，更不用说要试图表达一种重大的主题和价值，所以，都是一些拉杂平淡的文字。这样的状况，也就难以将文章分类划块，也难以拿一个总的书名，来统领全书了。
《柳堂敝帚》中的“柳堂”，仅仅是附庸风雅的堂号而已，别无意思；“敝帚”，不就是一把立于门后的破笤帚嘛。笤帚，是家家户户都有的卫生工具，它是洒扫庭除、清洁环境的必备之物。人，不仅要天天打扫环境的世尘，也还要日日拂去灵魂的心尘。灵魂，也是需要一把笤帚的吆。古语说，敝帚自珍，在外人眼里，也许是一把破烂不堪的秃笤帚，在主人心里，却是承载着过往生活的亲密伙伴，即便敝帚，也是轻易舍不得丢弃的。
王金云
2020年12月 20日于三柳堂
